جثة فى بيت طائر الدودو

“ اعتراف الآخرين لكَ بأنهم «خائفون جدًّا» هو اعتراف حميمي جدًّا، أكثر حميمية من اعترافات الحب، وأكثر مأساوية من اعترافات الخيانة، وأكثر خطورة من اعترافات المحكوم عليهم بالإعدام. سرَتْ في أوصالي قشعريرة خفيفة؛ كان اعترافها بـ «خائفة جدًا» مُخيفًا جدًّا! ”

“ أموات تسير على قدمين، ولا تتوقف عن الكلام، ربما لأن الكلام هو الشيء الوحيد الذي ظلَّ مجانيًّا على مدار التاريخ؛ لو كنتُ رئيس دولة لفرضتُ على الكلمات ضريبة باهظة، ولحسبَ كل مواطن كلماته وراجعها وفحصها قبل أن ينطق بها، الجميع يتكلم، وقليل من يفعل، وأقل القليل من يؤمن بما يفعل. ”

“ في العلاقات الإنسانية نتطهَّر بالأوجاع، نمرُّ من نفق الألم، فتتفسَّخ شرنقة السذاجة، ونتحول إلى أشخاص أكثر قسوة، وأكثر قدرة على مواجهة الأذى. ”

“ علم تحديد النسل الذي يهتم باستبعاد الأفراد الأقل كفاءة كثورة علمية للبشرية، عليه أن يكون أكثر واقعية ويجد طريقة لاستبعاد الأوغاد، من يفسد هذا العالم ليس الأقل كفاءة، بل الأكثر وقاحة. ”

“ علم تحديد النسل الذي يهتم باستبعاد الأفراد الأقل كفاءة كثورة علمية للبشرية، عليه أن يكون أكثر واقعية ويجد طريقة لاستبعاد الأوغاد، من يفسد هذا العالم ليس الأقل كفاءة، بل الأكثر وقاحة. ”

“ تقبيل جثة أو مسافر ليس كقبلة تمنحها لبشري على قيد الحياة؛ لها خصوصية أعظم، تُشعركَ بآدميتكَ، وضعفك، وهزال تفكيرك، تُبصِّركَ بحجمكَ الحقيقي: ذرة غبار كونية. نعم هذا أنتَ، لن يختل ميزان العالم إن فقدنا منه ذرة غبار، ولن يثقل بوجودها، رغم ذلك بإمكان ذرة الغبار أن تتسبب في إزعاج باقي الذرات، بل وفنائها أحيانًا، كيف لذرة غبار أن تشعر بالغرور والكِبر والعظمة كأنها مالكة الأكوان والمُتصرِّفة في الحيوات؟! هذا ما لا أفهمه أبدًا، أو أفهمه لكنني لا أتقبله؛ ليس كل ما هو قابل للفهم مقبول في الوِجدان. ”

“ - لا أحد يحوم حول الشبهات والشهوات إلا وتطاله حممها، تُشوهه، تحرقه، والأسوأ أن يكون الإنسان مُصابًا ولا يُدرك أنه مُصاب، فلا هو يسعى للشفاء، ولا هو يتَّقي الداء. ”

“ الناس في الخارج أموات تسير على قدمين، أموات عاجزة عن الرقاد تحت التراب؛ لأنهم لم يعثروا على من يحبهم بما يكفي إلى درجة أن يُكرمهم بالدفن. موت إكلينيكي، وكأنهم يقفون على الصراط بين الحياة والموت، يحملون أرواحًا باهتة شفافة لا تراها ولا تسمعها ولا تشمها، وعندما يفقدونها تبدأ أجسادهم في التحلُّل، وعندئذ يجدون من يدفنهم، لا حبًّا ولا إكرامًا، وإنما لأسباب تتعلق ”

“ ما لا تعرفه عن العقل هو أن ما ندركه بصريًّا هو فقط ما يستسيغه العقل البشري، هو الذي نستطيع أن نفهمه، وبالتالي يترك فينا أثرًا عاطفيًّا واضحًا. كل ما سأفعله هو أن أنظر إلى الليلة كأنها شكل عشوائي يُفسِد لوحة المنطق، لا يستسيغه عقلي، ولا يفهمه، وبالتالي لن يترك بي أثرًا عاطفيًّا. هذا ما تفعله عندما تحاول نسيان حبيب، أو الافتراق عن صديق، إنك تتوقف عن أن تفهمه، وتتحول صورته في رأسك إلى كرة من الخيط قد خرجت للتو من فم كلب، فما عدتَ تدري أول الخيط مِن آخره. ”

“ تتحرك شفقتي نحوها، بل شيء آخر لعين اسمه الفضول اشرأب بعنقه وأراد أن يقتطف الفتاة ويشدها إلى الداخل، لكن الخوف أطل بسحنته التي تتسع لألف عين، وقضم يد الفضول فسقط أرضًا بجزع مبتورة أطرافه؛ فرفضتُ أن أسمح لها بالدخول، ”

“ ؛ الناس جوعى لأن يكونوا مرئيين! ليس هذا فحسب، بل لأن يكون عدد من يراهم كبيرًا، كبيرًا جدًّا؛ لم يعد يكفيهم أن يكونوا محط أنظار أحبّائهم وأقربائهم وأصدقائهم، إنهم يسعون لأن يكونوا في بؤرة العالم، حيث يمكن رؤيتهم من جميع الاتجاهات، وهذا يتطلب أن يكون المرء عاريًا، عاريًا تمامًا من أردية الفضيلة التي أضحت في عصرنا هذا «موضة قديمة». إنه الظهور الذي يقصم الظهور، ويسلب المرء أعز ما يملك: نفسه! ومع ذلك يظل الإنسان مهما بلغ من درجات الفضيلة شرِهًا لأن يكون مرئيًّا، ولو من شخص واحد ”

“ عندما تخرج الروح حاملة السِرّ الربَّاني لماذا لا تتفتت أجسادنا إلى ذرات، ثم تطير في سرب لتُشكِّل سحابة؟ ربما لأن ذلك لو حدث لاستمطرتِ السماء قيحًا وصديدًا ونجاسة! الإنسان هو العدو اللدود لهذا الكوكب، كأنه ما أتى إلى العالم إلا ليُدمِّره، وما جاوَر الطبيعة إلا ليُفسدها. ”

“ الخارج لا يحوي إلا الشر، كل الشر. قَتَلَة وفَجَرَة ولصوص ونصابون وأدعياء ومغتصبو الحقوق وسارقو المال والروح والشرف، في الخارج حوادث وحروب وصراعات وأنقاض وزلازل وأعاصير وبراكين وفيضانات، في الخارج حيوانات مفترسة وفيروسات شرسة وأمراض متوحشة تفتك بالعقل والروح والبدن، في الخارج ردم وهدم وخنق وشنق وحرق ومرض وموت، في الخارج الشر، كل الشر. ”

“ في الحقيقة لا أقبل أن يكون لي شَبيه على الإطلاق؛ أنا واحد متفرد، لي بصمة، وذوق، وطباع، وفِكر، وعادات، ومشاعر، وخلجات نفْس لا تُشبه أي إنسان آخر في أي قارة مُكتَشَفة أو غير مُكتَشَفة. ”

“ عندما تكون محمولًا فوق أجنحة الحق لا يضُرَّك من خالفكَ أو خذلكَ أو عاداكَ، أو من يحاول أن يُسقطكَ من علٍ، كونكَ على حق في عالم تتشوه فيه الثوابت، وتختلط فيه المفاهيم هو انتصار لا يُستخَفّ به، أنتَ تظن أنك في معركة مع العالم طوال الوقت، لكن المعركة الأشد هي معركتك مع نفسك؛ كيف تُحافظ على قلبكَ نظيفًا وسط الدَنَس؟ كيف تُبقيه طاهرًا بلا نقط سوداء تُفسد رائحته وتشوه جدرانه؟ كيف تُبقيه محميًّا من فيروسات التفكير، وبكتيريا الشعور، وفطريات العلاقات؟ هذا معنى أن تكون غريبًا في زمن الغربة، أن تَصلُح عندما يَفسد الناس، وأ ”