في التربية
في التربية بقلم إمانويل كانط ... «الإنسان هو الكائن الوحيد الذي يحتاج إلى تربية». وتتجلّى في رأي كانط عدّة مبادئ: الانضباط من أجل النجاح في الحياة؛ والمهارة من أجل التكيّف مع الحياة بطريقة واعية؛ والفطنة من أجل أن ينظّم الإنسان نفسه في المجتمع كي يبلغ عالم التحّضُر؛ والبعد الأخلاقيّ من أجل اختيار المسلك الصالح الذي يُسهم في بناء المجتمع. في هذا السياق، “يجب أن يتعلّم الطفل باكرًا تكريم حقوق الآخرين واحترامهم، وعلينا أن نكون متنبّهين لنرى إذا ما كان هذا التكريم قد تحقّق في أعماله. فعندما يصادف طفل طفلًا آخر، ويدفعه بخشونة بعيدًا، أو يضربه، وما شابه ذلك، يجب ألّا نقول للمعتدي لا تفعل هذا، سوف تؤذيه، عليك أن تشفق عليه، إنّه طفل فقير”، وما شابه ذلك. ولكن يجب أن نُعامله بنفس الطريقة المتغطرسة، لأنّ تصرّفه هو ضدّ حقوق الإنسان».
Author
![إمانويل كانط]()
إمانويل كانط
في مملكة بروسيا. كان آخر الفلاسفة المؤثرين في الثقافة الأوروبية الحديثة. وأحد أهم الفلاسفة الذين كتبوا في نظرية المعرفة الكلاسيكية. كان إيمانويل كانت آخر فلاسفة عصر التنوير الذي بدأ بالمفكرين البريطانيين جون لوك وجورج بيركلي وديفيد هيوم.
طرح إيمانويل كانت منظورا جديدا في الفلسفة أثر ولا زال يؤثر في الفلسفة الأوربية حتى الآن أي أن تاثيره امتد منذ القرن الثامن عشر حتى القرن الواحد والعشرين. نشر أعمالا هامة وأساسية عن نظرية المعرفة وأعمالا أخرى متعلقة بالدين وأخرى عن القانون والتاريخ.
أما أكثر أعماله شهرة فهو كتابه نقد العقل المجرد الذي نشره سنة 1781 وهو على مشارف الستين من عمره. يبحث كانت في هذا الكتاب ويستقصي محدوديات وبنية العقل البشري ذاته. قام في كتابه هذا بالهجوم على الميتافيزياء التقليدية ونظرية المعرفة الكلاسيكية. وأجمل وأبدع مساهماته كانت في هذا المجال بالتحديد. ثم نشر أعمالا رئيسية أخرى في شيخوخته, منها كتابه نقد العقل العملي الذي بحث فيه جانب الأخلاق والضمير الإنساني, وكتابه نقد الحكم الذي استقصى فيه فلسفة الجمال والغائية.