دار الحرب ودار الإسلام

دار الحرب ودار الإسلام بقلم مجموعة مؤلفين ... ليست أصالة التفكير وصفاً يُثمّنه بمنطقٍ يرى في الانتماء إلى استمرارية تاريخية علامةً على الانتماء إلى أفق من الآفاق التي رسمتها الحضارات الإنسانية للحقيقة، إنّما هي تعيين لهذا الهوس التأصيليّ للذات في مقرّات متعالية للقيمة. من هذا المنظور ينبثق مفهوم دار الحرب ودار الإسلام في التفكير الجهادي بحسب هذه الآلية الخاصّة المميّزة للفكر المحافظ عامّة؛ آلية التأصيل التي يواجه بها واقعه المتحوّل. لا تعمل هذه الآلية بمنطق استثارة التراث ليمدّ الذات بهاديات توجّهها في التفاعل مع زمانها، إنّما هي تتحوّل إلى عمليّة تجريد للزمان من طبيعته الحدوثيّة. يصبح العيش منذئذٍ عيشاً موتوراً بين زمانين لا تحدث المصالحة بينهما إلا بالقوّة.